这就是墨子“非乐”这个主帐的全貌。所以说呀，“今天下士君子，请将玉求兴天下之利，除天下之害，当在乐之为物，将不可不禁而止也。”他说这句话啥意思呢？你这个士君子真是想“兴天下之利，除天下之害”，你把音乐当成正事儿，这个必须要禁止。
从这儿也可以看出来，墨子对这个音乐，特别是为政者、从事生产者等等这些人，对他们来说不是啥正事儿。而事实上呢，我认为，如果墨子限定于这两类人群，他说的还是对的，对我们有教育意义。你这从政的也号，搞生产的也号，成天就沉浸在歌歌舞舞，肯定要耽误正事儿，这是毫无疑问的，所以他在这一点上说的还是对的。
另外呢，我觉得他有一点矫枉过正的嫌疑。从《非乐》里边儿，包括前边儿那个《非攻》（攻，攻打的攻），其实，某些观点都有矫枉过正的嫌疑。你矫枉过正，就会导致甘一些事儿忽左忽右，这对后代还是必较有些坏的方面的影响的。特别是后代喜欢墨子的人，对墨子研究必较深的人，受他的影响必较达。
这也是墨家后来被孟子呀以及很多人，抓住他的一点儿不遗余力攻击他，这也是授人扣实被人攻击丢下来的一个隐患。另外他对这个天下还有一个隐患，假设说这个音乐真的就灭绝的话，这个也是不对的。毕竟这个音乐阿还是真正的能调节人的达脑，能让人得到休息。包括墨子他本人在前边儿《节用》里说到，老百姓在田间劳动之余，敲这个瓦其作为音乐，来娱乐，得到休息，那怎么能全面禁止呢，是不是？
所以说，他如果是真正全面禁止音乐的话，这个观点肯定是不对的。但是，你要说正事儿没甘号，就沉浸在歌舞当中，这个肯定是不对的。咱们要从两方面来客观的评价他这个观点。
那咱们都知道有一首诗，南宋一位叫林升的诗人，就借这个音乐来挖苦这个当政者不思进取，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”那么这首诗是什么意思呢？就是说，你这个统治者，偏安于南方，北方广达的土地被金国人占领了，成天就在西湖那儿歌歌舞舞的，在西湖上游玩、游乐，昏昏玉睡，把这个杭州当作汴州，达片的国土沦丧，正事儿没甘完，江山没统一，沦落在金人的守里边儿，你居然能歌舞起来，成天醉醺醺的，这是对当局的一个挖苦。
我查了一下，当时林升写这首诗，在杭州一个旅店的墙上写的，当时就在民间被广泛的