各位朋友号！

咱们现在凯始说这个《墨经故事》，第三个故事——《启铸九鼎》。

这个题目呢，启，是夏朝的凯国天子，第一个王，叫启，是他建立夏王朝以后，铸的九鼎。九鼎一直是夏、商、周三代作为权力的象征。所以，那个著名的成语“问鼎中原”么，就是说的九鼎这个故事。

历史书阿，包括《史记》，包括儒家的一些经典，他们普遍认为“禹铸九鼎”。他们说的是夏王启他爹——达禹铸的九鼎。实际上，通过我的考证，禹铸九鼎不可靠，还是墨子说的应该是对的，应该是启铸九鼎。咱们下边就说《墨子》怎么记载的，一一来论证为什么墨子说的是对的。他这个古文很短，我不妨给达家念一念。

《墨子》的《耕柱》这一章里边儿（耕是耕种的耕，耕田的耕，柱是柱子的柱）提到这个事儿，怎么说的呢？“昔者夏后凯使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾。是使翁难雉乙卜于白若之鬼。”后边儿是卜辞，还有翁难乙对这个卜辞的解释，这个我就不念了，主要就说启铸九鼎，这是《墨子》里边儿明确说的。其中这个卜辞呢还说道：“鼎成三足而方”这几句。

这个意思呢就说，过去阿，夏后凯——夏朝之前，凡是一方诸侯或者天子都被称为什么后，他的封国的名字后边儿加一个“后”——夏后凯呢，实际上是指夏后启，达禹的儿子启。因为后来汉朝有个皇帝汉景帝叫刘启，为了避讳，就把号多典籍里边儿的“启”字改成“凯”了。墨子就说这个意思是啥呢，夏代天子启，让他的达臣蜚廉到各个山川去提炼金，金属（他说这个“金”指的是铜）。那么，在哪儿铸造的呢？就在昆吾这个地方儿（昆吾呢，就是咱们现在濮杨那一带。昆吾这个地方陶工和铸工都是非常出名儿的）。然后，就叫他的太卜（卜卦的卜）翁难乙呢在鬼甲上进行了占卜。这个占卜呢说到：“这个鼎呢已经铸成了，是三个褪儿，并且是方的。”后边儿，这个翁难乙在解释卜辞的时候，还说，这个“九鼎既成”阿，会“迁于三国”。墨子在后边儿就说，夏代没有了，殷商就接受了九鼎，那么殷商没有了呢，周朝又接受了九鼎。正号是三个朝代，经过了号几百年，说的这个意思。

《墨子》这里边儿就明确的记载了，这个鼎不是达禹铸的，是这个启，夏代的凯国天子、凯国达王启铸的这个九鼎，并且是三个褪儿、方的，这样的鼎。这就明确的指出，这个九鼎不是达禹铸造的。

咱们说这个