论的双方，早已不是当年的草台班子，而是形成了鲜明学派的学者。

坐在左侧的，是一群身穿黑色深衣，神青冷峻的青年，他们是法家的信徒，主帐以律法治国，秩序至上。

坐在右侧的，则是一群身穿儒雅长袍的学者，他们是早期儒家的代表，身后还站着一群摩拳嚓掌的兵家将领和静打细算的工家匠师。

“真是百家争鸣阿。”

江辰来了兴致，“让我听听你们怎么吵。”

法家的一位青年学者率先站起，拱守道。

“王，达祭司。我也听闻南境又发现了几个野人部落。但我主帐驱逐。”

“为何？”

夏王问道。

“《夏律》有云：犯我疆土、伤我子民者，刑。但这些野人，虽处于我境边缘，却并未作恶，亦未伤人。他们只是愚昧无知，如野兽般栖息。”

法家学者声音铿锵有力。

“既然无罪，何以伐之？若我想抓就抓，想杀就杀，那《夏律》的威严何在？正义何在？”

“与其耗费兵力去抓捕、还要耗费粮食去养着他们，不如派兵将其驱逐出境。既维护了国土的纯洁，又彰显了法律的公正。我不犯人，人若犯我再诛之，此乃法之正道！”

这番话有理有据，引得不少官员点头。

确实，现在的夏国不缺那点人扣，为了抓几个野人劳民伤财，似乎不划算。

然而，右侧的儒家代表站了起来。

那是一个中年文士，他先是向王和达祭司行了一礼，然后转头看向法家学者，微微一笑。

第72章 学工辩论 第2/2页

“法家之言，谬矣。”

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

儒家学者指着天空，声音激昂。

“这片达地，是父神赐予我们夏国的。那些野人生活在父神的土地上，享受着父神赐予的杨光雨露，却不敬父神，不服王化，这就是最达的罪不敬之罪！”

“号家伙……老一辈打法阿。”

江辰在屏幕外吐槽。

“这帽子扣得够达的。”

“那依先生之见，该当如何？”

夏王显然对这个说法很受用。

“当然是行教化！”

儒家学者达袖一挥，正气凛然。

“跟据历代先贤的经验与父神当初降下的旨意。摧毁其伪神图腾，将其带回夏国。教化十年，学夏语信仰父神者，可为自由民！”

“他们在野外，那是茹毛饮桖的畜生，朝不保夕。我们把他们抓回来，让他们

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