幸而王县令知道李咎家必然不清楚如何料理官服，遂把自家夫人的婆子派了过来。

王县令入朝以来十几年，官职换了几次，官服不知换了多少身。头几件官服还是从专门做官衣官帽的铺子那里买的，后来的就都是自家做的了。论制作官服的经验，恐怕整个青山县都找不到可以和他家制衣人相提并论的。他愿意派人来，算是解了李咎的难题。原本觉得不敢下手的三九等人，也就慢慢地放平了心态。

三九、幺娘带着衣铺的姐妹们跟在王家婆子身后学习怎样裁剪制作官袍，似乎这件事情到做完官袍并且供起来就算结束了。

可是尤南、吴书生，还有许多京里人以及淮南道的刺史隐约知道这只是个开始。

皇帝陛下赏赐李咎是光明正大的，圣旨、赏赐一路送到江南，都有各级官员送过一程“天使”。随着赏赐一起到达李园的还有许多知情识趣的官员、名望随附的礼品。这一路上该知道的人都知道了，尤南也不例外。

尤南比淮南道收到消息要早，皇帝陛下寿宴上亲口夸赞李园三粮，这个风声不出十天就出现在了他的案头上。乍一看见书信，尤南先给李咎捏了把汗。

农为本，食为天，粮食试种成功，意味着李咎拿到了发言权。一个没有走过科举之路也不信奉儒学的人拿到发言权，甚至有可能获得的左右用人的影响力，并且这个人的杂学旁收里体现出来的他对“天”的反叛，足可以激起整个士林的仇恨。

但是再仔细想想，这总归是利大于弊的好事，李咎占了“农”和“食”这俩字儿，不管将来他怎么作，他都死不了，农本就是保命符啊！至于士林的仇恨，李咎在乎么？他如果在乎他也不会到现在都不念那四书五经了。且读书人才有多少个？读书读出头了的又有多少个？比之天下为了一口饭奔命的贫民百姓又算什么？再给李咎一些时间，等李园的粮食推行天下，他和读书人起冲突，难道势单力薄的会是李咎？

想通这一点，尤南就不慌了，他也写了信，一封给李咎，勉励他继续培育粮种，提醒他主意保持谦让的姿态，不要因为一时得意就忘形；另一封却去了京城，写给当世大儒郑适道之子的。郑适道的儿子任编修期间与尤南关系还不错，尤南写信给他，将李咎的事情详细写了一遍，末了希望他能说动郑适道在合适的时候保一保李咎。

尤复还在李园打杂，尤南写完信，命人请来门客誊抄。那门客抄着信，尤复一遍看一边在心里腹诽自己几句：怎么如今致仕养老了反而为了个不曾见过的人这般刷脸？那门客仔细誊抄完了，尤复又仔细

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